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梵音悠遠——

佛教與書畫藝術

佛教發源於印度，自東漢傳入中國以後，隨著時序推移而不斷演變，進而與儒、道相交融，
逐步進入士大夫（知識分子）乃至大眾庶民的信仰之中，對於文化、語言、藝術等面向的發
展也都有所影響。張大千曾赴敦煌臨摹壁畫、溥心畬曾隱居西山戒臺寺鑽研書畫，藝術家們
不僅透過描繪佛像、寫經等方式達到精神上的陶醉昇華，而佛教題材也成為藝術家風格鍊成
的表現方式之一。

本專題作品，一是佛門僧侶，如弘一大師（李叔同）與佛光山創辦者星雲大師。他們皈依佛門、
身入空門，透過平時讀經參禪、感悟佛教義理，所創作的作品內容以佛教經文與偈語為多，
乃是對於佛法的體悟而後落筆而成。作品不求畫面張力或是炫目的視覺效果，多是直指心證，
渾然天成。

二是書畫家以佛教題材來進行創作的作品，有是自身信仰用以收束鍛煉心神、亦有受囑託祈
願迴向之作。藝術家平時創作多是力求風格獨特、拔新領異，而在面對佛教題材內容時，則
趨於嚴謹而不失態，即便如于右任、吳昌碩、潘天壽、石魯等筆墨雄強渾厚、極具個性的書
畫家，此時也不禁隱去鋒芒，以虔敬的心態面對作品，多有增益溫文含蓄之韻。

LOT 5303

吳昌碩（1844－1927）
石為銘乃五言聯
書法-佛無我
硃砂紙本 / 水墨紙本 日本裱框
1921年作
43 x 5.5 cm x 2 / 36 x 11 cm

NTD : 400,000-800,000

名家珍藏（上款人）
寒雲仁兄：民國翩翩佳公子，收藏大家袁克
文（1890—1931）享年四十二歲。他信佛，
取名陀曠，又名覺曠，甚至為梅真夫人及諸
侍姬，都取了法名，治一佛印，刊有“佛弟
子袁克文敬造石象一區一心供養”數字，又
索梅蘭芳繪佛像扇。又信扶鸞，常主持集雲
宗壇，在沙盤中作龍蛇舞，無非遊戲三昧而
已。克文又喜和人結金蘭契，一時名流，皆
與之交遊。吳昌碩曾為他作書畫於象牙扇
上，他視為至寶，拓印在日記中。 袁克文

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