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溥儒(1896-1963)
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L5014 溥儒(1896-1963);長樂未央宮瓦當拓片
硃砂紙本 畫心 1923年作 35x26cm
款識
自題。長樂未央瓦當。此瓦出土於西安咸陽城未央宮遺址。寒舍所藏瓦半獲于山樵,壄豎家兄客東海,嘗苦岑寐遠,念憂滿心,乃手拓數十紙精裝,題識閒以奉寄,孤旅對之,可以喜樂,可以永日,雖不足止茱萸之思,亦可慰遠人之望矣。癸亥孟春月,心畬。鈐印三、垂虹、舊王孫、心畬。
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L5414 溥儒(1896-1963);柳煙秋色楷書橫批
水墨灑金箋 日本裱鏡片 18x61cm
釋文
柳煙秋色。
款識
自題。建民仁兄屬,溥儒。鈐印三,玉壺、溥儒之印、心畬。
名家珍藏(上款人)
“海外中國第一名廚”陳建民(1919—1990),生於四川省宜賓一個農民家庭,1952年在朋友的邀請下來到日本,1958年與台灣地區的朋友一起創辦了「四川飯店」,並有十多家分店,遍佈日本各地,有業內人士說,他是第一個把川菜館開到日本的中國人、第一個在日本創辦“中國料理學院”傳播中華飲食文化的中國人。陳建民在日本成功之後,張大千、溥儒等名家亦非常支援,每次到日本都會去吃飯,並且以畫相贈。如2008年佳士得曾推出張大千1959年作《春日情誼四屏》,即是贈送給陳建民的,最後以529.75萬港元成交。
水墨灑金箋 日本裱鏡片 18x61cm
釋文
柳煙秋色。
款識
自題。建民仁兄屬,溥儒。鈐印三,玉壺、溥儒之印、心畬。
名家珍藏(上款人)
“海外中國第一名廚”陳建民(1919—1990),生於四川省宜賓一個農民家庭,1952年在朋友的邀請下來到日本,1958年與台灣地區的朋友一起創辦了「四川飯店」,並有十多家分店,遍佈日本各地,有業內人士說,他是第一個把川菜館開到日本的中國人、第一個在日本創辦“中國料理學院”傳播中華飲食文化的中國人。陳建民在日本成功之後,張大千、溥儒等名家亦非常支援,每次到日本都會去吃飯,並且以畫相贈。如2008年佳士得曾推出張大千1959年作《春日情誼四屏》,即是贈送給陳建民的,最後以529.75萬港元成交。
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L5008 溥儒(1896-1963);楷書橫幅-人受命於天
水墨紙本 鏡片 33.5x120cm
釋文
人受命於天,是謂純善而無惡,及其既長而接物,喜怒愛憎遂因物以變,惟禮義權輕重,使之不失其正。得其正者,君子也;失其正者,小人也。立身以信為本,小事語增,習久成性,即為不信,不可求悅於人,亦不可不悅於人。求悅則近諂,不悅於人則為人所憎忌,惟接人以誠,與人以禮,無人不悅之矣。處事責己,心平而學益,責人忿怒而多怨,君子心氣和平,責己之功也。禮記曰:門以內恩揜義。曾子曰:孝子無爭辯,爭辯作亂之由,謂家庭主恩為政主義,惟誠可以感人,惟信可以得友,誠與信,人生之大本也,戒之哉。
款識:自題。溥儒。鈐印二,溥儒之印、溥儒。
水墨紙本 鏡片 33.5x120cm
釋文
人受命於天,是謂純善而無惡,及其既長而接物,喜怒愛憎遂因物以變,惟禮義權輕重,使之不失其正。得其正者,君子也;失其正者,小人也。立身以信為本,小事語增,習久成性,即為不信,不可求悅於人,亦不可不悅於人。求悅則近諂,不悅於人則為人所憎忌,惟接人以誠,與人以禮,無人不悅之矣。處事責己,心平而學益,責人忿怒而多怨,君子心氣和平,責己之功也。禮記曰:門以內恩揜義。曾子曰:孝子無爭辯,爭辯作亂之由,謂家庭主恩為政主義,惟誠可以感人,惟信可以得友,誠與信,人生之大本也,戒之哉。
款識:自題。溥儒。鈐印二,溥儒之印、溥儒。
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