2023台北藝流秋拍焦點|書法・中畫・西畫・文物

書法

LOT 5001 吳昌碩〈行書中堂-徐幼文畫梵事〉

吳昌碩(1844-1927)

NT$400,000NT$800,000
L5001 吳昌碩(1844-1927);行書中堂-徐幼文畫梵事
水墨紙本 鏡片 1919年作 132.5x65.5cm
釋文
移鐙春聽雨,題句夏談冰。佛喜空中立,山愁闕處崩。愛人兼闢墨,聞道唯希曾。儻我天能蹋,抽刀斷葛藤。徐幼文畫梵事。
款識
自題。溫公夢裏話前因,黨產由來不黨新。治石豈能人盡揮,藏鋒我亦媿安民。黨籍碑。己未夏,吳昌碩。鈐印三,俊卿之印、倉碩、重游泮水。

吳昌碩是清末民初的藝壇巨擘,書、畫、印三者皆有極大影響力。他的書法雖以石鼓文為多,但行草書亦是一絕。LOT5001行書中堂之作完成於1919年,此時吳昌碩已是75高齡,雖然邁入古稀之年,但他的臂力強健,通篇用筆剛勁、點畫沉厚,連綿不絕的筆意宛如驚濤駭浪般排山倒海而來,無窮無盡之勢。

LOT 5003 梁啟超〈明月携盡七言聯〉

梁啟超(1873-1929)

NT$380,000NT$760,000
L5003 梁啟超(1873-1929);明月携盡七言聯
水墨紙本 軸 1925年作 133x31cmx2
釋文
明月更添相思意;携盡清風入西樓。
款識
自題。緯東仁兄屬,乙丑秋,梁啟超。鈐印二,梁啟超、任公。

LOT 5005 胡適〈行書〉

胡適(1891-1962)

NT$180,000NT$360,000
L5005 胡適(1891-1962);行書
水墨紙本 鏡片 35x23cm
釋文
曆史不是一個任人打扮的小姑娘,多研究些問題,少談些主義。
款識
自題。一九一九年,發表自新青年的話,三十多年後,我還可試樣說,胡適。

LOT 5008 溥儒〈楷書橫幅-人受命於天〉

溥儒(1896-1963)

NT$400,000NT$800,000
L5008 溥儒(1896-1963);楷書橫幅-人受命於天
水墨紙本 鏡片 33.5x120cm
釋文
人受命於天,是謂純善而無惡,及其既長而接物,喜怒愛憎遂因物以變,惟禮義權輕重,使之不失其正。得其正者,君子也;失其正者,小人也。立身以信為本,小事語增,習久成性,即為不信,不可求悅於人,亦不可不悅於人。求悅則近諂,不悅於人則為人所憎忌,惟接人以誠,與人以禮,無人不悅之矣。處事責己,心平而學益,責人忿怒而多怨,君子心氣和平,責己之功也。禮記曰:門以內恩揜義。曾子曰:孝子無爭辯,爭辯作亂之由,謂家庭主恩為政主義,惟誠可以感人,惟信可以得友,誠與信,人生之大本也,戒之哉。
款識:自題。溥儒。鈐印二,溥儒之印、溥儒。

有「文人畫最後一筆」之美譽的溥心畬。LOT5008楷書橫幅可見他在書法上對於自我要求而設立了極高標準,書風以顏真卿、柳公權為宗,結構嚴密,行筆力求逸絲不苟、步步到位,毫無輕佻、散漫之弊病。溥心畬落款題畫時多用行草,書風秀雅流暢,與他的畫境相呼應,但楷書作品則是力求莊嚴肅穆,出身皇家貴冑的法度與氣魄嶄露無遺。

LOT 5009 啟功〈行書十二條屏〉

啟功(1912-2005)

NT$1,500,000NT$3,000,000
L5009 啟功(1912-2005);行書十二條屏
泥金紙本 軸 1989年作 136.5x34cmx12
釋文
略。

啟功是清宗室後裔,對於文學、藝術、書畫鑑定等領域皆有傑出成就,在書法方面更是投入甚多精力,其著作《論書絕句》以詩來評論歷代書家,成為書法研究者時常研讀之經典。LOT5009《行書十二條屏》的內容即是他自撰的論書絕句十二首,在其晚年有此鴻篇巨制實屬少見。加上是在紺青紙上以泥金來書寫,通常是唐卡或寫經時所用,材料昂貴、力求整體高貴華美。啟功書風端莊秀雅,以二王為基調,穿插輕盈流暢之線條而自成一格,在當代書壇深獲好評。

LOT 5013 胡適〈與梁實秋書信〉

胡適(1891-1962)

NT$350,000NT$700,000
L5013 胡適(1891-1962);與梁實秋書信
水墨紙本 畫心 1957年作 26x15cm
釋文
實秋先生:這次赴美國特拉華大學考察,把你送我奧威爾的書,轉贈了五冊,朋友們很喜歡,請再寄四冊可否?因星期三返回紐約,收件處還用原地紙,感謝,感謝。
款識
胡適敬上,九.一。

名家珍藏(上款人)
實秋先生:梁實秋(1903—1987),名治華,字實秋,號均默,以字行。中國著名的散文家、學者、文學評論家、辭書學家、翻譯家,籍貫浙江杭縣(今杭州市餘杭區),出生於北京,國立臺灣師範大學文學院院長。他一生給中國文壇留下了兩千多萬字的著作,其散文集創造了中國現代散文著作出版的最高紀錄。

名家珍藏(上款人)

實秋先生:梁實秋(1903—1987),名治華,字實秋,號均默,以字行。中國著名的散文家、學者、文學評論家、辭書學家、翻譯家,籍貫浙江杭縣(今杭州市餘杭區),出生於北京,國立臺灣師範大學文學院院長。他一生給中國文壇留下了兩千多萬字的著作,其散文集創造了中國現代散文著作出版的最高紀錄。

梁實秋(左)與胡適(右)

胡適是民國初年「新文化運動」的領軍人物,博學多聞、著作等身,曾擔任北京大學校長、中央研究院院長、駐美大使等重要職務。LOT5013此作是一通書信,從信封上的郵戳可推定書寫於1957年,胡適赴美考察,受文者梁實秋先生也是在文學及翻譯領域舉足輕重之人物。胡適此作的小字行書書風流暢,結體稍作橫拓之勢,帶有魏晉鍾繇與王羲之早年書風之遺韻,加上內文樸實自然、用語懇切,兩者相互呼應。

中畫

LOT 5106 齊白石〈富甲天下〉

齊白石(1864-1957)

NT$800,000NT$1,600,000
L5106 齊白石(1864-1957);富甲天下
水墨紙本 軸 84x37.5cm
款識
自題。借山老人齊白石。鈐印二,白石翁、杏子隖老民。

LOT5106齊白石《富甲天下》純用水墨表現,畫中竹籃傾倒,螃蟹爬行而出。編織的籃子以中鋒用筆畫成,蒼勁有力,墨韻乾溼交錯,帶出長期使用後的歲月痕跡。蝦蟹等甲殼類水族是白石老人的拿手題材,落筆之際對於水分精確控制,節肢、甲殼結構分明,作畫時寥寥數筆不求形似,卻又栩栩如生。此作品可說是他生命歷程的直接寫照。

LOT 5111 高劍父〈勁松雄鷹〉

高劍父(1879-1951)

NT$600,000NT$1,200,000
L5111 高劍父(1879-1951);勁松雄鷹
設色紙本 軸 1939年作 98x43cm
款識
自題。民國廿八年春,劍父。鈐印二,高崙之鉥、廣州番禺縣。

高劍父是嶺南畫派開宗立派三大家之一,曾赴日本東京美術學校學習繪畫技藝,博覽日本傳統繪畫,對於改革中國畫、開創出嶺南畫派獨有之撞粉、撞水法有所啟迪。LOT5111《勁松雄鷹》以墨色呈現,描繪樹梢上準備凌空出擊的雄鷹,雄鷹軀體健碩,帶有明確體感的表現手法,可見到高劍父援引素描及日本円山四条派之寫生觀念,與傳統的寫意花鳥畫法已然拉開距離。

LOT 5116 劉海粟〈黃山勝境〉

劉海粟(1896-1994)

NT$1,400,000NT$2,800,000
L5116 劉海粟(1896-1994);黃山勝境
設色紙本 鏡片 1986年作 123x246cm
款識
自題。黃山卓絕千古在,郁律奇壯自巍然。連天風雨舞蒼龍,裂壁雲濤萬壑寒。長年潑墨忘年月,百歲重臨亦壯哉。筆底風流四海傳,黃山美名播五洲。一九八六年八月,潑彩,昆陵劉海粟,年方九十一。鈐印三,劉海粟、曾經滄海、石破天驚。

劉海粟的畫業從西畫入門,曾開辦上海美專,並擔任校長之職,對於中國現代美術教育有深遠影響。LOT5116《黃山勝境》施用重彩,以墨色為底作為襯托之用,一改傳統水墨畫「色不礙墨」之觀念。以青綠表現山巒之沉穩,以赭紅表現遠景與夕陽之熱烈,強調色彩所帶出的情緒變化。劉海粟畢生宣揚中國藝術,同時又研究西方現代美術,中西兼容並進,於此作中表露無遺。

LOT 5118 李苦禪〈松鷹圖〉

李苦禪(1899-1983)

NT$900,000NT$1,800,000
L5118 李苦禪(1899-1983);松鷹圖
設色紙本 鏡片 1977年作 123x244cm
款識
自題。松鷹圖。丁巳夏月,苦禪寫。鈐印二,神州藝民、苦禪。
藏印:河北泊頭師範學校藏

李苦禪於1923年拜齊白石為師,成為白石老人的首位入室弟子。LOT5118《松鷹圖》構圖巧妙,前景盤曲的松樹,中景有八隻老鷹盤踞在岩石上,最後以淺藍色畫遠山來襯托主題,三道橫向展開的構圖配置有如西方壁畫中的「橫飾帶」。群鷹並排而坐,互有倚側、聚散,頗似西方壁畫之人物群像,以擬人之法表現出閒話家常之情景。

LOT 5120 張大千〈荷花〉

張大千(1899-1983)

NT$2,000,000NT$4,000,000
L5120 張大千(1899-1983);荷花
設色紙本 軸 1932年作 136.5x67cm
款識
自題。三十六陂人未到,水佩風裳無數。壬申春日仿大滌意,大千居士,爰。鈐印四,張爰之印、大千、大千好夢、大千唯印大幸。

LOT 5121 張大千〈紅花綠葉枝連理〉

張大千(1899-1983)

NT$2,000,000NT$4,000,000
L5121 張大千(1899-1983);紅花綠葉枝連理
設色紙本 軸 1946年作 139x69cm
款識
自題。棠散作胭脂雪。柳絮吟成白紵詞。已覺近來情節惡。那堪風雨又將離。丙戌夏五寫於沱水邨居。大千張爰。鈐印三,張爰之印、大千、大千長年。

LOT5121《紅花綠葉枝連理》是張大千於1946年所作,以寫意畫法描繪海棠花,全幅以色彩為主,盛開的紅花與花苞前後呼應,綠葉則呈現放射狀展開,最後再以墨色提點花蕊與葉脈,達到畫龍點睛之妙趣。張大千此作用筆自信瀟灑、畫風清雅亮麗,落款中卻道盡多年來飽受戰火摧殘之苦。此時二戰方結束不久,張大千居住於離家鄉內江不遠的成都,稍得喘息。落款中「那堪風雨又將離」的詩句卻無意中預示了不久之後離開中國、旅居世界各國的命運。

LOT 5124 王雪濤 / 齊白石〈花鳥草蟲六圓幅〉

王雪濤(1903-1982)/齊白石(1864-1957)

NT$800,000NT$1,600,000
L5124 王雪濤(1903-1982)/齊白石(1864-1957);花鳥草蟲六圓幅
設色紙本 鏡片 D:17.5cmx6
款識
王雪濤題。德厂先生雅教,雪濤。鈐印五,傲雪居士(4鈐)、雪濤擬古。
齊白石題。白石補蟲。鈐印六,齊大(2鈐)、木人(2鈐)、木居士(2鈐)。

LOT5124《花鳥草蟲六圓幅》作品,是王雪濤與齊白石合作而成。王雪濤受業於白石老人,深得寫意花鳥之真傳,而後朝向鑽研小寫意之畫風,與齊白石的「紅花墨葉」大寫意之風拉開距離,自闢蹊徑以求個人面貌。此作品用色淡雅,以農家尋常可見之花卉、蔬果入畫,已得見王雪濤脫離師門之風。齊白石於各幅作品之中皆以精細用筆補上昆蟲,使畫面更添生趣。師生二人各顯其能,作品尺幅雖然不大,但連璧之美躍然紙上。

LOT 5127 陸抑非〈金翠棲衼〉

陸抑飛(1908-1997)

NT$700,000NT$1,400,000
L5127 陸抑飛(1908-1997);金翠棲衼
設色紙本 軸 1938年作 169x68.5cm
款識
自題。師元人畫意,為福仁先生六十壽,戊寅九秋,抑非居士陸翀寫祝。鈐印一,陸翀私印。

LOT5127陸抑非早年曾在張大千指導下臨摹古畫,而後又拜師吳湖帆,得其指點,博覽歷代名家之真跡。此作落款中自述師法元人筆意,描繪羽毛華麗的孔雀。元代花鳥畫承繼宋代院體之精微,下啟明代寫意之風,是風格轉變期的過渡階段。陸抑非以工筆畫法描繪孔雀,繁複的羽毛一絲不苟,而後以沒骨法畫桃花與綠葉相襯,以嚴密精細之風為主調,其中帶有些許輕鬆之逸趣,是深得元人畫意之佳作。

LOT 5133 劉國松〈山邊〉

劉國松(B.1932)

NT$500,000NT$1,000,000
L5133 劉國松(B.1932);山邊
水墨紙本 框 1961年作 40x69cm
款識
自題。劉國松,一九六一。鈐印一,劉。

被譽為「中國畫現代化之父」的劉國松,早期曾以石膏在畫布上製作肌理,進行現代繪畫實驗。1961年回歸紙墨媒材創作,正式拉開「中國畫現代化」革新之序幕,LOT5133《山邊》正是此時期的作品,也是影響他日後開創出「抽筋剝皮皴」的關鍵。山石佔據畫面中心位置,以破筆塗刷而成,似皴而非皴,1963年發展出的「狂草大筆觸」時期,諸多特徵在此作中已現端倪。樹木也不用傳統的點苔之法,打破山水畫傳統框架的企圖已昭然可見。

西畫

LOT 3003 薩爾瓦多‧達利〈時間〉

薩爾瓦多‧達利(1904-1989)

NT$680,000NT$1,360,000
L3003 薩爾瓦多‧達利(1904-1989);時間
壓克力紙本 框 37x33cm
簽名於左下方
附證書影本

LOT 3026 黃土水〈鹿〉

黃土水(1895-1930)

NT$100,000NT$200,000
Lot3017-3034同一藏家提供
L3026 黃土水(1895-1930);鹿
木 框 58x43cm
來源:藏家得自楊肇嘉家屬

LOT 3027 李石樵〈楊肇嘉像〉

李石樵(1908-1995)

NT$500,000NT$1,000,000
Lot3017-3034同一藏家提供
L3027 李石樵(1908-1995);楊肇嘉像
油彩畫布 框 90x72cm
來源:藏家得自楊肇嘉家屬

楊肇嘉(1892-1976),出生於台中清水,是日治時代台灣自治運動史上的重量級人物。1925年,被推選為台灣議會設置請願代表,與林獻堂等人赴東京請頤,從此積極投入台灣人政治運動。1927年,被推舉為台灣民眾黨駐日代表發動輿論,向日本要求台灣人的參政權,故有「台灣獅子」之稱。1930年,返台擔任台灣地方自治聯盟常務理事,提出「完全地方自治制」的主張。1950年,出任台灣省政府民政廳長,負責辦理戰後首屆地方自治選舉。1962年,應聘為總統府國策顧問。楊肇嘉一生,除堅持台灣人立場批判統治者,參與政治運動爭取台灣人權益外,楊氏幾乎散盡家財來義助文化事業,如:報紙、文學、藝術等活動,並且大力協助許多台灣青年赴日求學,研習美術、雕塑、音樂、作曲、體育、醫藥、甚至飛行士等專門學科。他的文化贊助行動,直接或間接的促進了日治時代到戰後台灣文藝運動的勃興。

楊肇嘉(1892-1976),出生於台中清水,是日治時代台灣自治運動史上的重量級人物。1925年,被推選為台灣議會設置請願代表,與林獻堂等人赴東京請頤,從此積極投入台灣人政治運動。1927年,被推舉為台灣民眾黨駐日代表發動輿論,向日本要求台灣人的參政權,故有「台灣獅子」之稱。1930年,返台擔任台灣地方自治聯盟常務理事,提出「完全地方自治制」的主張。1950年,出任台灣省政府民政廳長,負責辦理戰後首屆地方自治選舉。1962年,應聘為總統府國策顧問。楊肇嘉一生,除堅持台灣人立場批判統治者,參與政治運動爭取台灣人權益外,楊氏幾乎散盡家財來義助文化事業,如:報紙、文學、藝術等活動,並且大力協助許多台灣青年赴日求學,研習美術、雕塑、音樂、作曲、體育、醫藥、甚至飛行士等專門學科。他的文化贊助行動,直接或間接的促進了日治時代到戰後台灣文藝運動的勃興。

LOT 3028 陳慧坤〈楊肇嘉夫人像〉

陳慧坤(1907-2011)

NT$100,000NT$200,000
Lot3017-3034同一藏家提供
L3028 陳慧坤(1907-2011);楊肇嘉夫人像
油彩畫布 框 1933年作 72x60cm
簽名於左下方
來源:藏家得自楊肇嘉家屬

LOT 3029 葉火城〈蘭嶼〉

葉火城(1908-1993)

NT$150,000NT$300,000
Lot3017-3034同一藏家提供
L3029 葉火城(1908-1993);蘭嶼
油彩畫布 框 1978年作 79x99cm
簽名於左下方
來源:藏家得自畫家本人

LOT 3033 吳炫三〈革命者〉

吳炫三(B.1942)

NT$150,000NT$300,000
Lot3017-3034同一藏家提供
L3033 吳炫三(B.1942);革命者
油彩畫布 框 1980年作 182x112cm
簽名於右下方
來源:藏家得自畫家本人
著錄:《アフリカに人間を求めて:呉炫三画集》,呉炫三画集刊行委員会,1981年10月,p.81。

文物

LOT 1022 戰國 錯銀篆書銘文提樑鍊蓋青銅壺

戰國 錯銀篆書銘文提樑鍊蓋青銅壺

NT$2,800,000NT$5,600,000
L1022 戰國 錯銀篆書銘文提樑鍊蓋青銅壺
銅 H:32cm 附盒

LOT 1035 宋 汝窯天青釉支釘燒八卦紋三足爐

宋 汝窯天青釉支釘燒八卦紋三足爐

NT$3,800,000NT$7,600,000
L1035 宋 汝窯天青釉支釘燒八卦紋三足爐
瓷 D:14cm 附盒

LOT 1036 南宋 哥窯黃白釉雙耳三足鼎式爐

南宋 哥窯黃白釉雙耳三足鼎式爐

NT$1,200,000NT$2,400,000
L1036 南宋 哥窯黃白釉雙耳三足鼎式爐
瓷 D:12cm 附盒

LOT 1051 清乾隆 青花八吉祥燒菊仙蓮紋四足蓋壺

清乾隆 青花八吉祥燒菊仙蓮紋四足蓋壺

NT$1,600,000NT$3,200,000
L1051 清乾隆 青花八吉祥燒菊仙蓮紋四足蓋壺
瓷 H:11cm 附日本蒔繪漆盒
款識
大清乾隆年製
資料:《書.香.茶.花:兩岸文物精品展》,中華花藝文教基金會,2010年5月,p.44。

2023台北藝流秋拍焦點|梵音悠遠 — 佛教與書畫藝術・蜚聲東洋 — 日本回流名家書畫

梵音悠遠 — 佛教與書畫藝術

佛教發源於印度,自東漢傳入中國以後,隨著時序推移而不斷演變,進而與儒、道相交融,逐步進入士大夫(知識分子)乃至大眾庶民的信仰之中,對於文化、語言、藝術等面向的發展也都有所影響。張大千曾赴敦煌臨摹壁畫、溥心畬曾隱居西山戒臺寺鑽研書畫,藝術家們不僅透過描繪佛像、寫經等方式達到精神上的陶醉昇華,而佛教題材也成為藝術家風格鍊成的表現方式之一。 本專題作品,一是佛門僧侶,如弘一大師(李叔同)與佛光山創辦者星雲大師。他們皈依佛門、身入空門,透過平時讀經參禪、感悟佛教義理,所創作的作品內容以佛教經文與偈語為多,乃是對於佛法的體悟而後落筆而成。作品不求畫面張力或是炫目的視覺效果,多是直指心證,渾然天成。 二是書畫家以佛教題材來進行創作的作品,有是自身信仰用以收束鍛煉心神、亦有受囑託祈願迴向之作。藝術家平時創作多是力求風格獨特、拔新領異,而在面對佛教題材內容時,則趨於嚴謹而不失態,即便如于右任、吳昌碩、潘天壽、石魯等筆墨雄強渾厚、極具個性的書畫家,此時也不禁隱去鋒芒,以虔敬的心態面對作品,多有增益溫文含蓄之韻。

LOT 5303 吳昌碩〈石為銘乃五言聯/書法-佛無我〉

吳昌碩(1844-1927)

NT$400,000NT$800,000
同一名家上款
L5303 吳昌碩(1844-1927);石為銘乃五言聯/書法-佛無我
硃砂紙本/水墨紙本 日本裱框 1921年作 43x5.5cmx2/36x11cm
(一)
釋文:石為壽者相;銘乃詩之餘。
款識:自題。寒雲仁兄雅翫之,辛酉春,安吉吳昌碩。鈐印一,吳昌石。
(二)
釋文:佛無我。
款識:自題。老缶敬書,鈐印二,吳昌石、吳俊之印。

名家珍藏(上款人)
寒雲仁兄:民國翩翩佳公子,收藏大家袁克文(1890—1922)享年四十二歲。他信佛,取名陀曠,又名覺曠,甚至為梅真夫人及諸侍姬,都取了法名,治一佛印,刊有“佛弟子袁克文敬造石象一區一心供養”數字,又索梅蘭芳繪佛像扇。又信扶鸞,常主持集雲宗壇,在沙盤中作龍蛇舞,無非遊戲三昧而已。克文又喜和人結金蘭契,一時名流,皆與之交遊。吳昌碩曾為他作書畫於象牙扇上,他視為至寶,拓印在日記中。

名家珍藏(上款人)

寒雲仁兄:民國翩翩佳公子,收藏大家袁克文(1890—1931)享年四十二歲。他信佛,取名陀曠,又名覺曠,甚至為梅真夫人及諸侍姬,都取了法名,治一佛印,刊有“佛弟子袁克文敬造石象一區一心供養”數字,又索梅蘭芳繪佛像扇。又信扶鸞,常主持集雲宗壇,在沙盤中作龍蛇舞,無非遊戲三昧而已。克文又喜和人結金蘭契,一時名流,皆與之交遊。吳昌碩曾為他作書畫於象牙扇上,他視為至寶,拓印在日記中。

袁克文

LOT 5304 吳昌碩〈硃砂貝葉經佛偈〉

吳昌碩(1844-1927)

NT$2,600,000NT$5,200,000
同一名家上款
L5304 吳昌碩(1844-1927);硃砂貝葉經佛偈
硃砂貝葉經 鏡片 1921年作 48x5.5cmx21
釋文
百福自莊嚴。住一切智樹。而行慈悲心。入不二灋門。無上慧堅固。持我到彼岸。普雨潤大地。悲心救世間。常行大慈心。得佛智慧光。圓滿法界月。大慈念一切。阿彌陀佛,老缶。慧眼見一切。妙音滿十方。度脫眾生海。圓滿無上悲。利一切世間。而無眾生想。慧光照十方。
款識
自題。寒雲仁兄出示貝葉經藏片廿幀,辛酉佛日,安吉吳昌碩敬書。鈐印二十一,俊卿之印(4鈐)、吳俊之印(6鈐)、吳昌石(9鈐)、倉碩(3鈐)。

名家珍藏(上款人)
寒雲仁兄:民國翩翩佳公子,收藏大家袁克文(1890—1922)享年四十二歲。他信佛,取名陀曠,又名覺曠,甚至為梅真夫人及諸侍姬,都取了法名,治一佛印,刊有“佛弟子袁克文敬造石象一區一心供養”數字,又索梅蘭芳繪佛像扇。又信扶鸞,常主持集雲宗壇,在沙盤中作龍蛇舞,無非遊戲三昧而已。克文又喜和人結金蘭契,一時名流,皆與之交遊。吳昌碩曾為他作書畫於象牙扇上,他視為至寶,拓印在日記中。

名家珍藏(上款人)

寒雲仁兄:民國翩翩佳公子,收藏大家袁克文(1890—1931)享年四十二歲。他信佛,取名陀曠,又名覺曠,甚至為梅真夫人及諸侍姬,都取了法名,治一佛印,刊有“佛弟子袁克文敬造石象一區一心供養”數字,又索梅蘭芳繪佛像扇。又信扶鸞,常主持集雲宗壇,在沙盤中作龍蛇舞,無非遊戲三昧而已。克文又喜和人結金蘭契,一時名流,皆與之交遊。吳昌碩曾為他作書畫於象牙扇上,他視為至寶,拓印在日記中。

袁克文

LOT 5305 于右任〈萬緣一念行書四言聯〉

于右任(1879-1964)

NT$600,000NT$1,200,000
L5305 于右任(1879-1964);萬緣一念行書四言聯
硃砂紙本 鏡片 242x61cmx2
釋文
萬緣放下;一念單提。
款識
自題。化佛仁者正之,于右任。鈐印二,于、右任。

名家珍藏(上款人)
化佛仁者:錢化佛(1884—1964)是一個富有傳奇色的人物。原名蘇漢,字玉齋。 早年留學日本,並加入同盟會。1910年自日本回上海,在天津路創辦補救社。1911年秋,武漢爆發辛亥革命,錢化佛即奮力參於起事,在聯軍先隊夜攻天保城戰役中建立了功勛,曾受到孫中山先生的接見。不久中華民國成立,然錢化佛卻急流勇退,避謝一切官職解甲返滬,被后人尊為「辛亥首義老人」。是時開始用化佛之名,專繪佛像,亦取「萬佛樓」為其室名。錢化佛雖繪佛像數千上萬幅,然幅幅佛像均認真創繪,每繪前必先焚香凈手,先草稿勾勒再復繪渲染。所繪佛像,無不神情逼真,栩栩如生,得之者莫不珍如拱璧。民國期間多次舉辦專題畫展,震動海內外。

名家珍藏(上款人)

化佛仁者:錢化佛(1884—1964)是一個富有傳奇色的人物。原名蘇漢,字玉齋。 早年留學日本,並加入同盟會。1910年自日本回上海,在天津路創辦補救社。1911年秋,武漢爆發辛亥革命,錢化佛即奮力參於起事,在聯軍先隊夜攻天保城戰役中建立了功勛,曾受到孫中山先生的接見。不久中華民國成立,然錢化佛卻急流勇退,避謝一切官職解甲返滬,被后人尊為「辛亥首義老人」。是時開始用化佛之名,專繪佛像,亦取「萬佛樓」為其室名。錢化佛雖繪佛像數千上萬幅,然幅幅佛像均認真創繪,每繪前必先焚香凈手,先草稿勾勒再復繪渲染。所繪佛像,無不神情逼真,栩栩如生,得之者莫不珍如拱璧。民國期間多次舉辦專題畫展,震動海內外。

錢化佛

LOT 5308 李叔同〈行書節《大方廣佛華嚴經》十六言聯〉

李叔同(1880-1942)

NT$1,000,000NT$2,000,000
同一名家上款
L5308 李叔同(1880-1942);行書節《大方廣佛華嚴經》十六言聯
硃砂紙本 畫心 1932年作 130x15.5cmx2
釋文
聽聞正法,斷諸疑惑,作一切智善巧船師。憶持不忘,如說修行,度諸眾生,使到彼岸。
款識
大方廣佛華嚴經十迴向品偈頌集句。墨君居士。歲次壬申五月,沙門法流書。

名家珍藏(上款人)
尤墨君居士:尤翔(1888—1971),即尤玄父,江蘇吳縣 (今蘇州) 人。字玄普,號墨君,別署墨子,室名捧蘇樓,南社社友。著有《碧玉串》、《新蘇州導遊》及上例等,又與蔣箸超、張冥飛等合作《古今小說評林》。 尤墨君雖是中學教員,卻頗有文學造詣,在多個民國早期文學刊物上曾發表文章。弘一大師在出家前,就與尤玄父相識,兩者同為南社社員。1920年,弘一大師來到浙江衢州,住在蓮花寺,此時尤玄父正在衢州師範教書。兩人在此相遇,經常互相拜訪,談藝論佛,相交更深。儘管尤玄父後來又到臨海六中、紹興嵇山中學、杭州師範學校等處教學,但通信一直未斷。弘一一生中不僅開創了南派禪宗新風格,也為中國佛教的復興和推廣做出了卓越的貢獻。尤墨君回憶,弘一法師素日見的最多的是勞動者,次為知識份子,不見官僚。見來訪者後,常以《普賢行願品》中的四句偈語相贈:“十方所有諸眾生,願離憂患常安樂。獲得甚深正法利,滅除煩惱盡無餘。”

名家珍藏(上款人)

尤墨君居士:尤翔(1888—1971),即尤玄父,江蘇吳縣 (今蘇州) 人。字玄普,號墨君,別署墨子,室名捧蘇樓,南社社友。著有《碧玉串》、《新蘇州導遊》及上例等,又與蔣箸超、張冥飛等合作《古今小說評林》。 尤墨君雖是中學教員,卻頗有文學造詣,在多個民國早期文學刊物上曾發表文章。弘一大師在出家前,就與尤玄父相識,兩者同為南社社員。1920年,弘一大師來到浙江衢州,住在蓮花寺,此時尤玄父正在衢州師範教書。兩人在此相遇,經常互相拜訪,談藝論佛,相交更深。儘管尤玄父後來又到臨海六中、紹興嵇山中學、杭州師範學校等處教學,但通信一直未斷。弘一一生中不僅開創了南派禪宗新風格,也為中國佛教的復興和推廣做出了卓越的貢獻。尤墨君回憶,弘一法師素日見的最多的是勞動者,次為知識份子,不見官僚。見來訪者後,常以《普賢行願品》中的四句偈語相贈:“十方所有諸眾生,願離憂患常安樂。獲得甚深正法利,滅除煩惱盡無餘。

LOT 5310 李叔同〈書法-華嚴經偈頌三屏〉

李叔同(1880-1942)

NT$400,000NT$800,000
L5310 李叔同(1880-1942);書法-華嚴經偈頌三屏
水墨紙本/硃砂紙本/水墨紙本 日本裱軸;附木盒 1934年作 119.5x19cmx3
(一)
釋文:南無阿彌陀佛。
款識:自題。大方廣佛華嚴經須彌偈讚,歲次甲戌九月,晚晴院沙門勝臂。鈐印一,演音。
(二)
釋文:我是無上菩提本;佛為一切智慧鐙。
款識:自題。音譯大方廣佛華嚴經偈頌集句,象賢法師供養,甲戌九月,為明。鈐印二,阿彌陀佛肖形印、弘一。

名家珍藏(上款人)
象賢法師:釋芝峰(1902—1967),字象賢,浙江溫州人,俗名石鳴珂,武昌佛學院畢業,精通日文。弘一大師曾多次投書問法。弘一大師撰成《清涼歌集》後,致信芝峰(象賢)法師,希望他能作注釋。芝峰(象賢)法師就是弘一大師器重的一位大德。弘一大師認為,當今之世,如芝峰(象賢)法師「英年績學者,殊為稀有」,而且芝峰(象賢)又懂日語,將來定會有所成就。所以弘一大師敬勸芝峰(象賢)法師要「專力於學問及撰述之業」,並且不無嚴厲地奉勸芝峰(象賢)法師,讓他終身不作方丈等職。弘一大師認為,現代出家人中能當方丈的太多了,但能做學問,尤其以著述傳播日本乃至歐美者屬鳳毛麟角。

名家珍藏(上款人)

象賢法師:釋芝峰(1902—1967),字象賢,浙江溫州人,俗名石鳴珂,武昌佛學院畢業,精通日文。弘一大師曾多次投書問法。弘一大師撰成《清涼歌集》後,致信芝峰(象賢)法師,希望他能作注釋。芝峰(象賢)法師就是弘一大師器重的一位大德。弘一大師認為,當今之世,如芝峰(象賢)法師「英年績學者,殊為稀有」,而且芝峰(象賢)又懂日語,將來定會有所成就。所以弘一大師敬勸芝峰(象賢)法師要「專力於學問及撰述之業」,並且不無嚴厲地奉勸芝峰(象賢)法師,讓他終身不作方丈等職。弘一大師認為,現代出家人中能當方丈的太多了,但能做學問,尤其以著述傳播日本乃至歐美者屬鳳毛麟角。

芝峰法師

LOT 5311 李叔同〈弘一上人華嚴經集句冊〉

李叔同(1880-1942)

NT$800,000NT$1,600,000
L5311 李叔同(1880-1942);弘一上人華嚴經集句冊
水墨紙本 日本裱冊頁 13.5x42.5cmx16
題跋:王震題
(一)
釋文:念佛念心。
款識:大谷是空題。招飲于六三圖,與佛結緣得此冊,是空敬題。鈐印一,大谷。
(二)
釋文:南無阿彌陀佛。
款識:自題。無住。鈐印二,阿彌陀佛肖形印、月。
(三)釋文:住深法性。得上善根。甚深功德。無上清涼。
(四)釋文:深入佛智。得預法流。入一切智。昇無上堂。
(五)釋文:見法如司。以道自娛。令出愛獄。永得大安。
(六)釋文:斷除煩惱。具是菩提。常得正念。普行大慈。
(七)釋文:升無上道。得正法流。發無上意。得總持門。
(八)釋文:所行無礙。以法自娛。具足慚愧。究竟清涼。
(九)釋文:至法彼岸。長佛善根。究竟清淨。具足威儀。
(十)釋文:履淨法界。獲勝善根。說甚深法。昇無量堂。
(十一)釋文:具頭陀行。得堅固身。入真實慧。得無上智。
(十二)釋文:永持梵行。勤修善根。恆守正念。常行大悲。
(十三)釋文:入深法界。獲勝善根。絕世貪愛。趣佛菩提。
(十四)釋文:捨離眾惱。成就佛身。見一切佛。昇無上堂。
(十五)
釋文:華嚴經集句。
款識:自題。棲蓮上人供養,辨音敬書。鈐印二,肖形印、吉眼。
(十六)釋文:佛心。
款識:王震題。大谷先生屬,白龍山人題。鈐印一,王震。
題簽:大谷是空題。弘一上人華嚴經集句。大谷是空藏。鈐印一,大谷。

名家珍藏(上款人)
棲蓮上人:民國二十年五磊寺住持棲蓮。李叔同專習並弘傳「南山律學」,認為要大幅扭轉佛教頹勢,必須中興「律宗」,才能將天下大亂予以重整,於是投身於律學的講授工作。叔同在金仙寺為青年僧講授初步律學,並獲得金仙寺住持亦幻法師大力支持,還加入了五磊寺住持棲蓮和尚共同合作,以五磊寺作為根據地,正式成立「南山律學院」。

名家珍藏(上款人)

棲蓮上人:民國二十年五磊寺住持棲蓮。李叔同專習並弘傳「南山律學」,認為要大幅扭轉佛教頹勢,必須中興「律宗」,才能將天下大亂予以重整,於是投身於律學的講授工作。叔同在金仙寺為青年僧講授初步律學,並獲得金仙寺住持亦幻法師大力支持,還加入了五磊寺住持棲蓮和尚共同合作,以五磊寺作為根據地,正式成立「南山律學院」。

LOT 5312 李叔同〈錄夢東念佛伽陀四言聯〉

李叔同(1880-1942)

NT$600,000NT$1,200,000
L5312 李叔同(1880-1942);錄夢東念佛伽陀四言聯
水墨紙本 鏡片 113x33cmx2
題跋:劉質平題
釋文
盡十分力;期上品蓮。
款識
自題。一山老和尚慈鑒,演音錄夢東念佛伽陀。鈐印一,避。劉質平題。此聯為先師弘一上人出家後所書,質平拜觀。鈐印一,劉質平。

LOT 5313 李叔同〈行書-光明居〉

李叔同(1880-1942)

NT$400,000NT$800,000
L5313 李叔同(1880-1942);行書-光明居
水墨紙本 日本裱框 1942年作 25x65cm
釋文
光明居。
款識
自題。沙門一音,壬午十月。鈐印二,阿彌陀佛肖形印、弘一。

LOT 5318 溥儒〈鍾馗雅趣四景〉

溥儒(1896-1963)

NT$1,000,000NT$2,000,000
L5318 溥儒(1896-1963);鍾馗雅趣四景
設色紙本 日本裱冊 12x12cmx4
款識
(一)自題。空山魑魅盡,歸去種桑麻。心畬戲寫舊稿。鈐印一,溥儒之印。
(二)自題。睢陽毅魄何時見,化作終南進士圖。心畬。鈐印一,溥儒之印。
(三)自題。鍾馗休閒圖。心畬。鈐印一,舊王孫。
(四)自題。世間多少崎嶇路,應效先生下騎行。梅子女士屬,心畬。鈐印一,舊王孫。

LOT 5319 潘天壽〈無量壽佛〉

潘天壽(1897-1971)

NT$500,000NT$1,000,000
L5319 潘天壽(1897-1971);無量壽佛
硃砂紙本 日本裱軸 139x51.5cm
題跋:吳昌碩題
鈐印:阿壽。
款識
吳昌碩題。無量壽佛。阿壽弟敬繪,安吉吳昌碩題。鈐印二,倉碩、俊卿之印。

LOT 5324 釋星雲〈今日人間有善緣 當年佛前種福田〉

釋星雲(1927-2023)

NT$40,000NT$80,000
L5324 釋星雲(1927-2023);今日人間有善緣 當年佛前種福田
水墨紅箋 軸 2012年作 138x33cmx2
釋文
今日人間有善緣;當年佛前種福田。
款識
自題。星雲,八九。鈐印二,阿彌陀佛肖形印、星雲。
附佛光緣美術館保證書

LOT 5325 釋星雲〈醉世歌〉

釋星雲(1927-2023)

NT$50,000NT$100,000
L5325 釋星雲(1927-2023);醉世歌
水墨紙本 軸 2012年作 137x33.5cmx4
釋文
紅塵白浪兩茫茫, 忍辱柔和是妙方; 到處隨緣延歲月, 終身安分度時光。
款識
自題。星雲,八七。鈐印四,肖形印、法水永流長、佛光永普照、星雲。
附佛光緣美術館保證書

蜚聲東洋 — 日本回流名家書畫

日本對於中國書畫的喜愛,可上溯至中國的隋、唐時代,大量的書畫作品透過遣隋使、遣唐使與僧侶帶回日本,得到完善的保存與收藏,對於日本美術的發展有重大的影響,書法甚至是直接影響日語假名文字形成的關鍵要素。及至明、清之後,中日之間交流更為頻繁,書畫風格亦有相互取樣之處。 日本收藏者對於書畫風格的偏好,主要有二個取向,一是其自身民族性格的影響,秀麗典雅的書法與嚴謹細膩的工筆畫是其中一脈。帶有二王(王羲之、王獻之)書風體系的作品、傳承唐宋畫細密寫實的工筆畫,如若溥儒、于非闇這類以娟秀為基調的作品與日本獨特裝飾紋樣的裱褙相襯托,更顯相得益彰之美。 另一支脈則是受到日本文化中的武士精神與禪宗侘寂之風影響,收藏家對於筆墨豪邁疏放、畫境空闊簡練的大寫意風格極為愛好,與前一脈恰巧呈現出南轅北轍的對比。筆力剽悍的吳昌碩、齊白石、潘天壽,金石氣厚重的黃賓虹,都曾在日本獲得極高的評價與廣大的收藏者,這也是日本回流專場中不時可見他們作品之緣故。 更值得一提者,是日本對於書畫收藏與保存修復的重視較早,兼之氣候乾燥,在以往溫、濕度控制等科技設備尚且不發展完備之時代,便是有利於書畫作品收藏的先天條件。本專題作品亦多留有題簽、畫袋或是木桐盒等部件,輔以奢華貴氣、色彩絢麗的裝裱技藝,無疑除作品本身更加令其賞心悅目。

LOT 5404 黃賓虹〈煙霏雲繞山水九開通景冊〉

黃賓虹(1864-1955)

NT$1,000,000NT$2,000,000
L5404 黃賓虹(1864-1955);煙霏雲繞山水九開通景冊
設色紙本 冊頁 1948年作 10x92.5cm
款識
自題。煙霏雲繞,變化百出。峰巒隱見,其間處處入畫。寫此,文若先生屬粲,戊子冬,八十五叟,賓虹。鈐印一,黃賓虹。
題簽:須磨彌吉郎題。黃賓虹山水。彌吉郎題。鈐印一,須磨彌吉郎。
藏印:須磨

LOT 5412 溥儒〈絕巘鶴鳴〉

溥儒(1896-1963)

NT$1,400,000NT$2,800,000
L5412 溥儒(1896-1963);絕巘鶴鳴
設色紙本 日本裱鏡片 1961年作 170x88cm
款識
自題。江山無畫夕陽邊,蕭瑟西風落葉前。不見扁舟凌碧水,青巒一髮入寒煙。辛丑九月,心畬。鈐印二,溥儒之印、心畬。

LOT 5413 溥儒 / 齊白石〈花鳥八開書屏〉

溥儒(1896-1963)/齊白石(1864-1957)

NT$1,500,000NT$3,000,000
L5413 溥儒(1896-1963)/齊白石(1864-1957);花鳥八開書屏
設色紙本 日本裱框 25x8.5cmx8
款識
溥儒題。華亭先生教,溥儒。鈐印八,心畬、月明滿地相思、拂石臥秋霜、□(2鈐)、吟詩秋葉黄、寒玉堂、翠錦園、荒寒。
齊白石題。白石補蟲。鈐印,阿芝(4鈐)、木人(4鈐)。

LOT 5416 潘天壽〈雷婆頭峰二曲屏〉

潘天壽(1897-1971)

NT$1,000,000NT$2,000,000
L5416 潘天壽(1897-1971);雷婆頭峰二曲屏
水墨紙本 日本屏風 64x170cm
款識
自題。雷婆頭峰。壽者。鈐印一,潘天壽。

2023台北藝流秋拍焦點|晤對知交 — 名家上款書畫珍藏集粹

晤對知交 — 名家上款書畫珍藏集粹

在中國書畫作品中,「落款」是極為重要的一環,不僅可以平衡畫面配置的輕重關係,也可以透過詩文來體現畫意、展現書畫家的文學素養。又「上款人」是作品的特定受者,也是作品的首位藏者,透過上款及其相對應的尊稱等稱謂用語,不僅可窺名家間交誼之深厚,亦是藝術家與上款人相知有素、心意投合的最佳印證。 本專題作品中的上款人,一則是政務官卿、社會賢達,另則含括收藏家、友人與門生,有如:吳昌碩日籍好友至交鹿叟先生(白石六三郎)、橫田先生(橫田實)、橋本先生(橋本關雪)以及山口先生(山口吉郎兵衛);白石老人門生竗如女弟、溥氏門生文璵女士;于右任老先生革命志友:辛亥革命的先驅印泉兄(李根源)以及臺灣第一任警政署長菊村兄(周菊村);又如大千與其名流同道:一代梟雄杜月笙、北京著名銀行家楊濟成、李順華與陳雪梅夫婦、吳坤淦夫婦、紅粉知己山田喜美子等。從揚州畫派、海上畫派以來,乃是民國以後,藝術家主要以鬻畫為生,作品多不會留下特定之上款,以便於市場上的流通。加上自來藝術家多有「道不同,不相為謀」與「話不投機半句多」的脾氣,即便是泛泛之交或眾多門生,也不是人人皆可獲得作品,以致多是至交友人、或是遇到相知相惜的知音者,才會在作品中上款以表示殊異。 綜觀作品,諸多不但是藝術家的精心之作,更能透過當中的名款來了解藝術家對於政經、社會各界的交遊互動關係,此不啻是藝術社會學研究領域的重要一環,其歷史價值更加彌足珍貴。

LOT 5201 康有為〈無量壽佛〉/ 吳昌碩〈百祿圖〉

吳昌碩(1844-1927)/康有為(1858-1927)

NT$1,300,000NT$2,600,000
L5201 吳昌碩(1844-1927)/康有為(1858-1927);無量壽佛/百祿圖
設色紙本/硃砂紙本 日本屏風 1918年作 137x69.5cmx2
款識
吳昌碩題。百祿圖。橫田先生雅屬,戊午春月,安吉吳昌碩,時年七十有五。鈐印二,俊卿之印、倉碩。
吳昌碩題。無量壽佛。南海先生繪,安吉吳昌碩題。鈐印二,倉碩、康有為印。

名家珍藏(上款人)
橫田先生:橫田實(1894—1975),1918年至中國,擔任大連遼東新報社北京特派員、擔任同盟通信社東亞部長。1945年經由太田夢庵引介,與小林斗盦初識。1975年編撰《中國印譜解題》、撰寫〈集古印譜〉、〈考古正文印藪〉、〈宣和集古印史〉、〈印品〉、〈潘氏集古印範〉。

名家珍藏(上款人)

橫田先生:橫田實(1894—1975),1918年至中國,擔任大連遼東新報社北京特派員、擔任同盟通信社東亞部長。1945年經由太田夢庵引介,與小林斗盦初識。1975年編撰《中國印譜解題》、撰寫〈集古印譜〉、〈考古正文印藪〉、〈宣和集古印史〉、〈印品〉、〈潘氏集古印範〉。

LOT 5202 吳昌碩〈花果六曲一雙屏風〉

吳昌碩(1844-1927)

NT$4,500,000NT$9,000,000
L5202 吳昌碩(1844-1927);花果六曲一雙屏風
設色紙本 日本屏風 1920年作 138x54cmx12
款識
(一)自題。國色天香絕世姿,開當穀雨得春遲。可憐富貴人爭羨,未見名花結果時。嫣紅姹紫佐臨池,慚媿人稱老畫師。富貴原從涂抹出,旁觀莫嘆費燕支。安吉吳昌碩。鈐印三,石人子室、俊卿之印、倉碩。
(二)自題。秋果黃且紅,如錦張碧空。安湯製成衣,放之七十翁。庚申秋,苦鐵。鈐印三,石人子室、俊卿之印、倉碩。
(三)自題。紫桑有佳種,移植秋澗濱。花開黃金色,莫謂山家貧。今非義熙時,誰帶漉酒巾。寒香采盈把,欲贈無幽人。秋容不一,其英可餐。我方對酒,霜螯堆盤。安吉吳昌碩。鈐印三,石人子室、俊卿之印,倉碩。
(四)自題。漢明帝時恆山獻巨桃,父老謂巨桃霜下結華,隆暑方熟,畫中之桃亦如之,予嘗有絕句云:恆山僊種寫來看,桃實纍纍大若盤。曼倩垂涎偷不得,上天容易下凡難。庚申秋月,七十七叟,吳昌碩。
自題。千年桃實大於斗,仙人摘之以釀酒。一食可得千萬壽,朱顏長如十八九。老缶又題。鈐印五,俊卿之印(2鈐)、倉碩(2鈐)、石人子室。
(五)自題。妾生原在閩粵間,六月南州始薦盤。肉嫩色驕丹鳳髓,皮枯稜澀紫雞冠。咽殘風味清心渴,嚼破天漿沁齒寒。却憶當年妃子咲,紅塵一騎過長安。庚申秋,安吉吳昌碩,缶。鈐印三,俊卿之印、倉碩、石人子室。
(六)自題。飄搖豈是九秋蓬,染就丹砂是化工。半朱霞相映好,老來顏色似花紅。偶然以吾家讓翁綴色法成之,時客海上,安吉吳昌碩,年七十七。鈐印三,俊卿之印、倉碩、石人子室。
(七)自題。畫稁蒼寒潑麝煤,正逢海上月初胎。木犀香否今休問,上乘禪真在酒盃。庚申秋,安吉吳昌碩。
自題。月中老桂枝輪囷。老缶又題,時客滬上。鈐印五,俊卿之印(2鈐)、倉碩(2鈐)、石人子室。
(八)自題。荷花荷葉墨汁涂,雨大不知香有無。頻年弄筆作狡獪,買櫂日日眠菰蘆。天池雪个呼不起,誰真好手誰野狐。 畫成且自挂粉壁,谿堂晚色同模糊。吳昌碩。鈐印三,俊卿之印、倉碩、石人子室。
(九)自題。野薔薇映綠芭蕉。以作篆之法作畫,別有風趣,在古人不知誰是,在今人亦不知誰非,識者已領吾意,吾無多言。安吉吳昌碩。鈐印三,俊卿之印、倉碩、石人子室。
(十)自題。虞山鄒巷有古藤華,時香聞數里,曾與友人鬨飲其下,茲涂大意。庚申秋,吳昌碩。鈐印三,俊卿之印、倉碩、石人子室。

名家珍藏(上款人)
橋本先生:橋本關雪(1883—1945)日本著名畫家,大正、昭和年間關西畫壇的泰斗,日本關東畫派領袖。橋本關雪痴迷中國文化,他與中國不少藝術家過從甚密,與潘天壽、傅抱石、劉海粟、梅蘭芳友善,與吳昌碩,王一亭等為至交。在華期間,橋本深為中國傳統水墨技法所吸引,決心將中國文人畫元素融入自己的創作中。

名家珍藏(上款人)

橋本先生:橋本關雪(1883—1945)日本著名畫家,大正、昭和年間關西畫壇的泰斗,日本關東畫派領袖。橋本關雪痴迷中國文化,他與中國不少藝術家過從甚密,與潘天壽、傅抱石、劉海粟、梅蘭芳友善,與吳昌碩,王一亭等為至交。在華期間,橋本深為中國傳統水墨技法所吸引,決心將中國文人畫元素融入自己的創作中。

LOT 5204 黃賓虹〈山水十屏〉

黃賓虹(1864-1955)

NT$3,600,000NT$7,200,000
L5204 黃賓虹(1864-1955);山水十屏
設色紙本 鏡片 1948年作 101x29.5cmx10
款識
(一)自題。士夫畫多有興致,筆墨淋漓之中,殊饒蘊藉,其超軼眾史者,以此惟善,鑒古今能辨之也。居素吾兄屬,賓虹。鈐印一,黃賓虹。
(二)自題。宋院體畫多用細絹,朱南宫山水專以,楮素擅長筆墨,變化貴於自然,稱為雅格。習士夫畫者,董巨二米是一家法,而不重院體,此優絀之分,不可不嚴辨別之也。賓虹。鈐印一,黃賓虹。
(三)自題。水遠陂田竹遠籬,榆錢落盡槿花稀。夕陽牛背無人臥,帶得寒鴉兩兩歸。野水參差落漲痕,疏林攲倒出霜根。扁舟一櫂歸何處,家在江南黃葉村。賓虹。鈐印一,黃賓虹。
(四)自題。畫筆剛勁中,須有含蓄,陳盦齊論彝器文字,祇是用中鋒不倒,書法所謂萬毫齊力也。近得佳楮,頗為惬心。戊子,八十五叟賓虹。鈐印一,黃賓虹。
(五)自題。錦作蓬萊玉作京,皤仙指處最分明。定知馬穩春山闊,不向青苔仄徑行。賓虹。鈐印一,黃賓虹。
(六)自題。曹倦圃論畫,謂見時人寢食其中,刻劃過苦,欲求刱守,各得妙合天機,未能數數相如。觀吳遠度筆墨,乃無間然,遠度題畫自稱豐谿,是歙人僑居江西之金溪,籍江寧,為金陵八家之一,余喜而擬之。戊子,賓虹。鈐印一,黃賓虹。
(七)自題。淺瀨平沙三兩家,門前清影樹交加。凌霜縱有丹黃葉,不是爭妍二月花。賓虹。鈐印一,黃賓虹。
(八)自題。石澗侔靈境,清奇不可言。春花開落後,誰為更尋源。雁宕紀游。戊子,八十五叟,賓虹寫。鈐印一,黃賓虹。
(九)自題。粵西灕水有大排小磔諸山,羅列江岸,仇池靈壁俱在目前。元人曹靈西得其大意。賓虹。鈐印一,黃賓虹。
(十)自題。龔半千謂,明賢學大癡,鄒衣白入其室,惲道生登其堂,新安汪無瑞學於李周生僧,漸江畫得大癡意,亦多鄒來,新安歙人為築待鄒亭遲之。賓虹。鈐印一,黃賓虹。

名家珍藏(上款人)
居素吾兄:黃居素(1897—1986),自號光綱老人,祖籍廣東梅縣,中華民國政治家,佛學家,畫家,詩人,收藏家。1928年黃居素正式師從黃賓虹學習山水畫,並聘黃賓虹到《神州國光社》主理美術部編輯工作,編輯並出版了古代美術巨作《美術叢書》、《神州大觀集》、《神州大觀續集》及大批珂羅版畫冊。1932年,黃居素舉家赴香港定居,投入收藏,繪畫,寫詩,治學的愛好中。黃居素的《緣山堂》收藏有大量黃賓虹的畫作精品,曾不遺餘力在香港和廣東一帶的名流朋友之間推廣黃賓虹的作品,成為賓翁三四十年代的主要「供養人」之一。
1937年黃賓虹全家北遷,因受北方藝術界排擠,門庭冷落,經濟拮据。為解賓翁燃眉之急,黃居素派人專程北上求畫,並經常函索畫作。直至賓翁1955年去世前黃居素仍收到賓翁所寄畫作。兩人書信往來數十載,1999年出版的《黃賓虹書信集》中,致黃居素信件就收錄有46封之多。賓翁致黃居素信函中曾寫道「不欲草草以報知音」,足見賓翁對兩人之間友誼的珍視。受黃居素之託所作畫作皆拋心力而為。

說明:
黃賓虹85歲巨作《山水十屏》。這樣的大幅作品在黃賓虹作品中,尤其是流傳民間的作品中並不多見。上款人黃居素為賓翁三四十年代的主要「供養人」之一,受黃居素之託所作畫作必皆拋心力而為,更顯此作之難能可貴。
“渾厚華滋”為黃賓虹最突出的個人特色。喜以積墨、潑墨、破墨、宿墨互用,尤能使山川層層深厚,氣勢磅礴。此畫尤能體現黃賓虹扎實的傳統功力與獨特的審美個性。十屏構圖多於畫的正上方一高山巍然聳立,中腰下黑壓壓的山巒橫斷其面,中間留出一條白帶,令高山與低巒形成了黑白、開合、虛實的強烈對比。那高山濃黑的整體中又間以溪水瀑布傾瀉而下,或以山路襯之,使高山更高。加之前景下方留大片的虛白,中著小舟,橋梁隱士住於其間,畫面呈現出空靈靜謐的無言美境。全作色墨融和,意境閒雅,傳達出作者淡泊曠遠的審美情味。“之”字型的構圖法,把沉鬱的江山以三段不同的形態分別畫出,產生了一種縱深、突兀、幽然的神韻,構圖統一卻又變化多端,實為世所罕見、十分難得的佳構。

名家珍藏(上款人)

居素吾兄:黃居素(1897—1986),自號光綱老人,祖籍廣東梅縣,中華民國政治家,佛學家,畫家,詩人,收藏家。1928年黃居素正式師從黃賓虹學習山水畫,並聘黃賓虹到《神州國光社》主理美術部編輯工作,編輯並出版了古代美術巨作《美術叢書》、《神州大觀集》、《神州大觀續集》及大批珂羅版畫冊。1932年,黃居素舉家赴香港定居,投入收藏,繪畫,寫詩,治學的愛好中。黃居素的《緣山堂》收藏有大量黃賓虹的畫作精品,曾不遺餘力在香港和廣東一帶的名流朋友之間推廣黃賓虹的作品,成為賓翁三四十年代的主要「供養人」之一。 1937年黃賓虹全家北遷,因受北方藝術界排擠,門庭冷落,經濟拮据。為解賓翁燃眉之急,黃居素派人專程北上求畫,並經常函索畫作。直至賓翁1955年去世前黃居素仍收到賓翁所寄畫作。兩人書信往來數十載,1999年出版的《黃賓虹書信集》中,致黃居素信件就收錄有46封之多。賓翁致黃居素信函中曾寫道「不欲草草以報知音」,足見賓翁對兩人之間友誼的珍視。受黃居素之託所作畫作皆拋心力而為。

黃居素

LOT 5207 于右任〈行書-魯申公八屏聯〉

于右任(1879-1964)

NT$1,800,000NT$3,600,000
L5207 于右任(1879-1964);行書-魯申公八屏聯
水墨灑金紙本 軸 292x88cmx8
釋文
略。
款識
自題。菊村我兄法家正,于右任。

名家珍藏(上款人)
菊村我兄:周菊村(1914-2015),外號以成,臺灣第一任警政署長。

名家珍藏(上款人)

菊村我兄:周菊村(1914—2015),外號以成,臺灣第一任警政署長。

周菊村(右)

LOT 5208 于非闇〈扶桑映雲〉

于非闇(1889-1959)

NT$800,000NT$1,600,000
L5208 于非闇(1889-1959);扶桑映雲
設色絹本 鏡片 1951年作 41x32cm
款識
自題。葉硬經霜綠,花肥映雲紅。辛卯三伏仲,易兄屬,于非闇,時年六十有三。鈐印二,于照私印、非厂居士。

名家珍藏(上款人)
仲易兄:林仲易(1893—1981),名秉奇,字仲易,福建長樂人,畢業于日本早稻田大學,回國後任《北京晨報》總編輯,1949年後曾任《光明日報》總經理等職。1926年,於非闇出任北京《晨報》“藝圃”版編輯,與時任總編輯的林仲易以文結交。于非闇與林氏頗為投契,以兄弟相稱,更視其為藝事知己。此後三十餘年,兩人交往頻繁,于非闇時有佳作相贈,是幅即為此段翰墨情緣之明證。

名家珍藏(上款人)

仲易兄:林仲易(1893—1981),名秉奇,字仲易,福建長樂人,畢業于日本早稻田大學,回國後任《北京晨報》總編輯,1949年後曾任《光明日報》總經理等職。1926年,於非闇出任北京《晨報》“藝圃”版編輯,與時任總編輯的林仲易以文結交。于非闇與林氏頗為投契,以兄弟相稱,更視其為藝事知己。此後三十餘年,兩人交往頻繁,于非闇時有佳作相贈,是幅即為此段翰墨情緣之明證。

林仲易

LOT 5209 溥儒〈楷書五言聯四季屏〉

溥儒(1896-1963)

NT$900,000NT$1,800,000
同一名家上款
L5209 溥儒(1896-1963);楷書五言聯四季屏
水墨紙本 鏡片 134x34cmx8
(一)
釋文:黃鶯啼春水;紫燕送落花。
題識:自題。季春姑洗之月,溥儒。鈐印三,玉壺、溥儒之印、心畬。
(二)
釋文:曲岸明月浦;晚涼木蘭舟。
款識:自題。季夏林鐘之月,溥儒。鈐印三,玉壺、溥儒之印、心畬。
(三)
釋文:江楓登高日;白露作賦歌。
題識:自題。季秋無射之月,溥儒。鈐印三,玉壺、溥儒之印、心畬。
(四)
釋文:玉梅春停繡;紅袖夜和詩。
款識:自題。季冬大呂之月,國定醫師惠存,溥儒。鈐印三,玉壺、溥儒之印、心畬。

名家珍藏(上款人)
國定醫師:溥心畬晚年因為罹患鼻咽癌而於1963年過世,享年68歲。此作應該是為了替他診病治療的醫師(國定)而作,雖然仁醫妙手最終未能挽回這位藝術大師的生命,溥心畬還是以他的畫筆和詩文,為世人留下了難忘的不朽成就。

名家珍藏(上款人)

國定醫師:溥心畬晚年因為罹患鼻咽癌而於1963年過世,享年68歲。此作應該是為了替他診病治療的醫師(國定)而作,雖然仁醫妙手最終未能挽回這位藝術大師的生命,溥心畬還是以他的畫筆和詩文,為世人留下了難忘的不朽成就。

LOT 5212 溥儒〈百蝶大吉祥〉

溥儒(1896-1963)

NT$1,400,000NT$2,800,000
L5212 溥儒(1896-1963);百蝶大吉祥
設色紙本 日本裱鏡片 1955年作 83x87cm
題跋:莊嚴題
款識
自題。大千兄囑余為喜美子女士畫蝶,成此大吉祥圖。乙未秋月,西山逸士溥儒。鈐印二,寒玉堂、溥儒長壽。
莊嚴題。大吉祥。心畬兄畫,莊嚴題。鈐印一,莊嚴。

名家珍藏(上款人)
喜美子女士:山田喜美子,張大千最後的一個情人。出生于福岡縣的一個傳統家庭,自傳習館高中畢業後,獨自前往東京打拼。她溫柔明麗,禮貌周全,懂漢語,識漢字。與張大千相識後,她深得他的喜愛,不久聘作他的秘書,打理他在日本的事宜,如租房、買畫材、裝裱畫作,以至照料他的子女。

名家珍藏(上款人)

喜美子女士:山田喜美子,張大千最後的一個情人。出生于福岡縣的一個傳統家庭,自傳習館高中畢業後,獨自前往東京打拼。她溫柔明麗,禮貌周全,懂漢語,識漢字。與張大千相識後,她深得他的喜愛,不久聘作他的秘書,打理他在日本的事宜,如租房、買畫材、裝裱畫作,以至照料他的子女。

張大千與山田喜美子

LOT 5210 溥儒〈鬼趣圖冊〉

溥儒(1896-1963)

NT$2,000,000NT$4,000,000
同一名家上款
L5210 溥儒(1896-1963);鬼趣圖冊
設色絹本 冊頁 21x16cmx12
款識
自題(一)。龍伯能興雨。滄溟時作雲。干戈動水府。常戰洞庭君。
自題(二)。泛浪興雲物。騰波不計年。間行負魚箵。奔馳向酒泉。
自題(三)。木客吟詩事渺茫。耕田織布采條桑。也同秦世桃源隱。不識劉興與項亡。
自題(四)深谷無人躑躅行。偷來蟹籪喜還驚。早知變木遭烹灸。不若空山賦月明。
自題(五)。獅面髮之髵。跛行向九黎。幸逃神禹鼎。遠竄大荒西。
自題(六)。雷鬼。鼉鼓雲旗氣象尊。震搖山嶽動乾坤。而今久不行雷雨。空守天庭帥府門。
自題(七)。八部修羅兜率天。阿旁帶甲列旗旃。聽經得拜千華座。瞻近如來結勝緣。
自題(八)。五酉能為厲。非關用物宏。不逢鍾進士。跳蕩亦橫行。
自題(九)。黎邱與何事。莫是害行人。王屋如相遇。難逃寶鏡神。錄舊稿以答謝國定先生治病之思。再題。妙手迴春。心畬又題。
自題(十)。祝融宰夫。鯨魚十丈水晶筵。玳瑁珊瑚作豆籩。曾侍龍君宴瓊島。也隨雲斾送群仙。
自題(十一) 。狐司帳。持籌握算坐廛間。誰識先生舊日顏。自錬金丹幻形相。塵緣一盡便歸山。
自題(十二) 。橫槍當路嚇行人。白夾披肩毛滿身。此輩若教逢際會。能掀宇宙起煙塵。鈐印十三。心畬(6鈐)。舊王孫(5鈐)。溥儒之印。溥儒。

名家珍藏(上款人)
國定醫師:溥心畬晚年因為罹患鼻咽癌而於1963年過世,享年68歲。此作應該是為了替他診病治療的醫師(國定)而作,雖然仁醫妙手最終未能挽回這位藝術大師的生命,溥心畬還是以他的畫筆和詩文,為世人留下了難忘的不朽成就。

名家珍藏(上款人)

名家珍藏(上款人) 國定醫師:溥心畬晚年因為罹患鼻咽癌而於1963年過世,享年68歲。此作應該是為了替他診病治療的醫師(國定)而作,雖然仁醫妙手最終未能挽回這位藝術大師的生命,溥心畬還是以他的畫筆和詩文,為世人留下了難忘的不朽成就。

LOT 5215 吳昌碩/潘天壽〈石梅圖〉

吳昌碩(1844-1927)/潘天壽(1897-1971)

NT$700,000NT$1,400,000
L5215 吳昌碩(1844-1927)/潘天壽(1897-1971);石梅圖
水墨紙本 軸 133x60cm
款識
吳昌碩題。梅谿水平橋,烏山睡初醒。月明亂峯西,有客泛孤艇。除却數卷書,盡載梅花影。鹿叟先生雅正,天壽弟寫梅,老缶補成并題。鈐印二,倉碩、授之印□海□。
題簽:須磨彌吉郎題。吳缶翁天壽合畫梅圖。滬州彌吉郎題。鈐印一,須磨彌吉郎。
藏印:須磨


名家珍藏(上款人)
鹿叟先生:白石六三郎(1868—1934),號鹿叟,日本長崎人,企業家,喜好書畫,與吳昌碩、王一亭交往密切,建“六三園”於上海,為文人雅集之地。據《吳昌碩年譜》所載及見諸傳世畫跡,他倆相交最頻繁約於1914—1926年間。鹿叟時辟園於上海四川北路附近,號“六三園”,園中有精美之日本料理。缶老經日籍友人長尾甲雨山和友永霞峰之介與鹿叟訂交。鹿叟甚好其畫藝,1914年9月,在友永霞峰和長尾雨山的推介安排下,吳昌碩在“六三園”舉辦個人畫展。由此吳昌碩進一步打開了通往日本的書畫市場。

名家珍藏(上款人)

鹿叟先生:白石六三郎(1868—1934),號鹿叟,日本長崎人,企業家,喜好書畫,與吳昌碩、王一亭交往密切,建“六三園”於上海,為文人雅集之地。據《吳昌碩年譜》所載及見諸傳世畫跡,他倆相交最頻繁約於1914—1926年間。鹿叟時辟園於上海四川北路附近,號“六三園”,園中有精美之日本料理。缶老經日籍友人長尾甲雨山和友永霞峰之介與鹿叟訂交。鹿叟甚好其畫藝,1914年9月,在友永霞峰和長尾雨山的推介安排下,吳昌碩在“六三園”舉辦個人畫展。由此吳昌碩進一步打開了通往日本的書畫市場。

LOT 5217 張大千〈日暮春深行書七言聯〉

張大千(1899-1983)

NT$1,300,000NT$2,600,000
L5217 張大千(1899-1983);日暮春深行書七言聯
水墨紙本 軸 1948年作 357x69cmx2
釋文
日暮松雲載鶴還;春深礀水流花出。
款識
自題。月呈先生方家雅屬,戊子嘉平月,大千張爰。鈐印三,大風堂、張爰私印、三千。

名家珍藏(上款人)
月笙先生:「青幫大亨、一代梟雄」杜月笙(1888—1951)。杜廣結天下名流且喜仗義疏財,急人之困,交遊廣闊,而往來者,則三教九流、曲苑名伶、文人墨客等無所不包,成為名噪一時的傳奇人物。是年1948,上海開始動亂,張大千早先杜月笙一步離滬居留香港。1949年5月杜隨後亦是選擇居留在港。杜月笙及其紅粉孟小冬與畫家大千早訂私誼,友情深厚,今世局遽變,異地聚晤,大千撿書攜贈,亦表動盪中重逢之緣。

名家珍藏(上款人)

月笙先生:「青幫大亨、一代梟雄」杜月笙(1888—1951)。杜廣結天下名流且喜仗義疏財,急人之困,交遊廣闊,而往來者,則三教九流、曲苑名伶、文人墨客等無所不包,成為名噪一時的傳奇人物。是年1948,上海開始動亂,張大千早先杜月笙一步離滬居留香港。1949年5月杜隨後亦是選擇居留在港。杜月笙及其紅粉孟小冬與畫家大千早訂私誼,友情深厚,今世局遽變,異地聚晤,大千撿書攜贈,亦表動盪中重逢之緣。

杜月笙及其家人合影

LOT 5221 張大千〈墨趣留香花鳥金箋十條〉

張大千(1899-1983)

NT$2,700,000NT$5,400,000
L5221 張大千(1899-1983);墨趣留香花鳥金箋十條
設色金箋 日本畫仙板 1966年作 36x7.5cmx10
款識
(一)自題。大千居士爰大風堂寫。鈐印一,張爰。
(二)自題。丙午二月二十五日寫,蜀人張大千,爰。鈐印一,三千大千。
(三)自題。大千居士,爰。鈐印一,張爰私印。
(四)自題。秋涼矣,屋角紫薇猶盛開,喜寫一枝。爰膰。鈐印一,三千大千。
(五)自題。爰翁,大風堂寫。鈐印一,大千。
(六)自題。蘐壽圖。大千張爰寫。鈐印一,楥。
(七)自題。爰翁。鈐印一,張爰私印。
(八)自題。利市之倍。爰翁。鈐印一,大千。
(九)自題。大千居士,爰。鈐印一,三千大千。
(十)自題。坤淦吾兄,兢行夫人儷賞留念。大千居士,五亭湖上寫。鈐印三,大千唯印大年、□、三千大千。曾克耑題(木盒)。墨趣留香。曾克耑拜題。鈐印一,克耑私印。

名家珍藏(上款人)
坤塗吾兄、兢行夫人:吳坤淦(1917—1989),自號“開開博士”,江蘇吳江人。中央政治學校第九期畢業生。1945年赴美,獲教育心理學博士。林肯大學教授。吳坤淦夫婦與張大千熟稔,張大千在三藩市時便常住吳家。因此吳收藏不少張大千的書畫精品。

名家珍藏(上款人)

名家珍藏(上款人) 坤塗吾兄、兢行夫人:吳坤淦(1917—1989),自號“開開博士”,江蘇吳江人。中央政治學校第九期畢業生。1945年赴美,獲教育心理學博士。林肯大學教授。吳坤淦夫婦與張大千熟稔,張大千在三藩市時便常住吳家。因此吳收藏不少張大千的書畫精品。

旅美心理學家吳坤淦夫婦抵台