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溥儒(1896-1963)
NT$150,000 – NT$300,000
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溥儒(1896-1963)
NT$1,000,000 – NT$2,000,000
溥儒(1896-1963)
NT$35,000 – NT$70,000
L5317 溥儒(1896-1963);聲聞羅漢
設色紙本 日本裱軸 43.5x26.5cm
款識
自題。聲聞呪鉢祥雲起,度爾嗔心化毒龍。五苦一時齊解脫,靈光法性本來空。心畬。鈐印三,羲皇上人、溥儒之印、心畬。
分類: 梵音悠遠—佛教與書畫藝術
標籤: 梵音悠遠—佛教與書畫藝術, 溥儒, 2023藝流秋拍
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溥儒(1896-1963)
NT$2,000,000 – NT$4,000,000
同一名家上款
L5210 溥儒(1896-1963);鬼趣圖冊
設色絹本 冊頁 21x16cmx12
款識
自題(一)。龍伯能興雨。滄溟時作雲。干戈動水府。常戰洞庭君。
自題(二)。泛浪興雲物。騰波不計年。間行負魚箵。奔馳向酒泉。
自題(三)。木客吟詩事渺茫。耕田織布采條桑。也同秦世桃源隱。不識劉興與項亡。
自題(四)深谷無人躑躅行。偷來蟹籪喜還驚。早知變木遭烹灸。不若空山賦月明。
自題(五)。獅面髮之髵。跛行向九黎。幸逃神禹鼎。遠竄大荒西。
自題(六)。雷鬼。鼉鼓雲旗氣象尊。震搖山嶽動乾坤。而今久不行雷雨。空守天庭帥府門。
自題(七)。八部修羅兜率天。阿旁帶甲列旗旃。聽經得拜千華座。瞻近如來結勝緣。
自題(八)。五酉能為厲。非關用物宏。不逢鍾進士。跳蕩亦橫行。
自題(九)。黎邱與何事。莫是害行人。王屋如相遇。難逃寶鏡神。錄舊稿以答謝國定先生治病之思。再題。妙手迴春。心畬又題。
自題(十)。祝融宰夫。鯨魚十丈水晶筵。玳瑁珊瑚作豆籩。曾侍龍君宴瓊島。也隨雲斾送群仙。
自題(十一) 。狐司帳。持籌握算坐廛間。誰識先生舊日顏。自錬金丹幻形相。塵緣一盡便歸山。
自題(十二) 。橫槍當路嚇行人。白夾披肩毛滿身。此輩若教逢際會。能掀宇宙起煙塵。鈐印十三。心畬(6鈐)。舊王孫(5鈐)。溥儒之印。溥儒。
名家珍藏(上款人)
國定醫師:溥心畬晚年因為罹患鼻咽癌而於1963年過世,享年68歲。此作應該是為了替他診病治療的醫師(國定)而作,雖然仁醫妙手最終未能挽回這位藝術大師的生命,溥心畬還是以他的畫筆和詩文,為世人留下了難忘的不朽成就。
L5210 溥儒(1896-1963);鬼趣圖冊
設色絹本 冊頁 21x16cmx12
款識
自題(一)。龍伯能興雨。滄溟時作雲。干戈動水府。常戰洞庭君。
自題(二)。泛浪興雲物。騰波不計年。間行負魚箵。奔馳向酒泉。
自題(三)。木客吟詩事渺茫。耕田織布采條桑。也同秦世桃源隱。不識劉興與項亡。
自題(四)深谷無人躑躅行。偷來蟹籪喜還驚。早知變木遭烹灸。不若空山賦月明。
自題(五)。獅面髮之髵。跛行向九黎。幸逃神禹鼎。遠竄大荒西。
自題(六)。雷鬼。鼉鼓雲旗氣象尊。震搖山嶽動乾坤。而今久不行雷雨。空守天庭帥府門。
自題(七)。八部修羅兜率天。阿旁帶甲列旗旃。聽經得拜千華座。瞻近如來結勝緣。
自題(八)。五酉能為厲。非關用物宏。不逢鍾進士。跳蕩亦橫行。
自題(九)。黎邱與何事。莫是害行人。王屋如相遇。難逃寶鏡神。錄舊稿以答謝國定先生治病之思。再題。妙手迴春。心畬又題。
自題(十)。祝融宰夫。鯨魚十丈水晶筵。玳瑁珊瑚作豆籩。曾侍龍君宴瓊島。也隨雲斾送群仙。
自題(十一) 。狐司帳。持籌握算坐廛間。誰識先生舊日顏。自錬金丹幻形相。塵緣一盡便歸山。
自題(十二) 。橫槍當路嚇行人。白夾披肩毛滿身。此輩若教逢際會。能掀宇宙起煙塵。鈐印十三。心畬(6鈐)。舊王孫(5鈐)。溥儒之印。溥儒。
名家珍藏(上款人)
國定醫師:溥心畬晚年因為罹患鼻咽癌而於1963年過世,享年68歲。此作應該是為了替他診病治療的醫師(國定)而作,雖然仁醫妙手最終未能挽回這位藝術大師的生命,溥心畬還是以他的畫筆和詩文,為世人留下了難忘的不朽成就。
溥儒(1896-1963)
NT$100,000 – NT$200,000
李叔同(1880-1942)
NT$2,000,000 – NT$4,000,000
同一名家上款
L5307 李叔同(1880-1942);菩提葉硃砂觀音化身
硃砂紙本 鏡片尺寸不一
鈐印:弘一(16鈐)、月(13鈐)、音(3鈐)
(一)
釋文:觀士音菩薩寶像。
款識:尤墨君題。墨君居士敬題。鈐印一,墨君。
(二)
釋文:佛慧明淨日,正覺阿彌陀。愛樂佛法味。眾生所願樂。
款識:自題。無等。鈐印一,弘一。
書信(一)
衢州師範學校教員,尤墨君居士惠書,敬悉承轉寄各件,收到謹便不宣。演音,五月二日。
書信(二)
蘇州皮市巷七十二號,尤玄父居士,二月二十一日,湯州弘一寄。今晨移居靈隱,暫不晤客,如有要事,乞惠函由招賢寺方丈轉交,至要。弘一疏。
書信(三)
蘇州皮市街七二,弘一緘。尤玄父居士披。
墨君居士,今晨天氣驟寒,已結冰,適東到惠施衣褲三件,至感。白布包附寄還,乞收入。演音疏,四月三日。泉州寺中駐兵,故即居住廈門。
書信(四)
蘇州皮市街七十二號,弘一寄。尤墨君居士收。
墨君居士惠鑒,頃誦惠書敬悉,承慈悲見召,至用感謝。秋涼,當即參扣法座也,法界寺可以暫,冬季太寒,於衰病之軀未適耳。謹復順叩。
惠函敬悉,諸承費神,感謝無盡。謹復順誦,慈安。末學演音稽首,墨君居士,正月十日。
墨君居士,前寄明信,想已收到,昨獲惠寄黃線及白紙,書感擬以此,白紙百張皆書清涼二字,後記年月名字,以為歌詞出版之紀念,略復不具,音疏。法安,並賀新禧。末學演音頂禮,正月十一日。
書信(五)
南山道宣律。靈芝元照律(上冊)。上冊,功德華莊嚴。
書信(六)
衢縣師範學校,弘一緘。尤玄父居士手披。
墨君居士前云,做衣之布尚有餘者,如何存貯,甯波尊屬,乞托三人,做小衫二件,余於新曆十三日後,天晴時即往伏龍寺,仁者如願來游,惠臨甚宜。立日啟,二月十二日。
書封
尤墨君居士慧展,弘一。
附尤墨君(尤玄父)往來信札6通、龍舒淨土文1本
名家珍藏(上款人)
尤墨君居士:尤翔(1888—1971),即尤玄父,江蘇吳縣 (今蘇州) 人。字玄普,號墨君,別署墨子,室名捧蘇樓,南社社友。著有《碧玉串》、《新蘇州導遊》及上例等,又與蔣箸超、張冥飛等合作《古今小說評林》。 尤墨君雖是中學教員,卻頗有文學造詣,在多個民國早期文學刊物上曾發表文章。弘一大師在出家前,就與尤玄父相識,兩者同為南社社員。1920年,弘一大師來到浙江衢州,住在蓮花寺,此時尤玄父正在衢州師範教書。兩人在此相遇,經常互相拜訪,談藝論佛,相交更深。儘管尤玄父後來又到臨海六中、紹興嵇山中學、杭州師範學校等處教學,但通信一直未斷。弘一一生中不僅開創了南派禪宗新風格,也為中國佛教的復興和推廣做出了卓越的貢獻。尤墨君回憶,弘一法師素日見的最多的是勞動者,次為知識份子,不見官僚。見來訪者後,常以《普賢行願品》中的四句偈語相贈:“十方所有諸眾生,願離憂患常安樂。獲得甚深正法利,滅除煩惱盡無餘。”
L5307 李叔同(1880-1942);菩提葉硃砂觀音化身
硃砂紙本 鏡片尺寸不一
鈐印:弘一(16鈐)、月(13鈐)、音(3鈐)
(一)
釋文:觀士音菩薩寶像。
款識:尤墨君題。墨君居士敬題。鈐印一,墨君。
(二)
釋文:佛慧明淨日,正覺阿彌陀。愛樂佛法味。眾生所願樂。
款識:自題。無等。鈐印一,弘一。
書信(一)
衢州師範學校教員,尤墨君居士惠書,敬悉承轉寄各件,收到謹便不宣。演音,五月二日。
書信(二)
蘇州皮市巷七十二號,尤玄父居士,二月二十一日,湯州弘一寄。今晨移居靈隱,暫不晤客,如有要事,乞惠函由招賢寺方丈轉交,至要。弘一疏。
書信(三)
蘇州皮市街七二,弘一緘。尤玄父居士披。
墨君居士,今晨天氣驟寒,已結冰,適東到惠施衣褲三件,至感。白布包附寄還,乞收入。演音疏,四月三日。泉州寺中駐兵,故即居住廈門。
書信(四)
蘇州皮市街七十二號,弘一寄。尤墨君居士收。
墨君居士惠鑒,頃誦惠書敬悉,承慈悲見召,至用感謝。秋涼,當即參扣法座也,法界寺可以暫,冬季太寒,於衰病之軀未適耳。謹復順叩。
惠函敬悉,諸承費神,感謝無盡。謹復順誦,慈安。末學演音稽首,墨君居士,正月十日。
墨君居士,前寄明信,想已收到,昨獲惠寄黃線及白紙,書感擬以此,白紙百張皆書清涼二字,後記年月名字,以為歌詞出版之紀念,略復不具,音疏。法安,並賀新禧。末學演音頂禮,正月十一日。
書信(五)
南山道宣律。靈芝元照律(上冊)。上冊,功德華莊嚴。
書信(六)
衢縣師範學校,弘一緘。尤玄父居士手披。
墨君居士前云,做衣之布尚有餘者,如何存貯,甯波尊屬,乞托三人,做小衫二件,余於新曆十三日後,天晴時即往伏龍寺,仁者如願來游,惠臨甚宜。立日啟,二月十二日。
書封
尤墨君居士慧展,弘一。
附尤墨君(尤玄父)往來信札6通、龍舒淨土文1本
名家珍藏(上款人)
尤墨君居士:尤翔(1888—1971),即尤玄父,江蘇吳縣 (今蘇州) 人。字玄普,號墨君,別署墨子,室名捧蘇樓,南社社友。著有《碧玉串》、《新蘇州導遊》及上例等,又與蔣箸超、張冥飛等合作《古今小說評林》。 尤墨君雖是中學教員,卻頗有文學造詣,在多個民國早期文學刊物上曾發表文章。弘一大師在出家前,就與尤玄父相識,兩者同為南社社員。1920年,弘一大師來到浙江衢州,住在蓮花寺,此時尤玄父正在衢州師範教書。兩人在此相遇,經常互相拜訪,談藝論佛,相交更深。儘管尤玄父後來又到臨海六中、紹興嵇山中學、杭州師範學校等處教學,但通信一直未斷。弘一一生中不僅開創了南派禪宗新風格,也為中國佛教的復興和推廣做出了卓越的貢獻。尤墨君回憶,弘一法師素日見的最多的是勞動者,次為知識份子,不見官僚。見來訪者後,常以《普賢行願品》中的四句偈語相贈:“十方所有諸眾生,願離憂患常安樂。獲得甚深正法利,滅除煩惱盡無餘。”
溥儒(1896-1963)
NT$100,000 – NT$200,000
吳昌碩(1844-1927)
NT$400,000 – NT$800,000
同一名家上款
L5303 吳昌碩(1844-1927);石為銘乃五言聯/書法-佛無我
硃砂紙本/水墨紙本 日本裱框 1921年作 43x5.5cmx2/36x11cm
(一)
釋文:石為壽者相;銘乃詩之餘。
款識:自題。寒雲仁兄雅翫之,辛酉春,安吉吳昌碩。鈐印一,吳昌石。
(二)
釋文:佛無我。
款識:自題。老缶敬書,鈐印二,吳昌石、吳俊之印。
名家珍藏(上款人)
寒雲仁兄:民國翩翩佳公子,收藏大家袁克文(1890—1922)享年四十二歲。他信佛,取名陀曠,又名覺曠,甚至為梅真夫人及諸侍姬,都取了法名,治一佛印,刊有“佛弟子袁克文敬造石象一區一心供養”數字,又索梅蘭芳繪佛像扇。又信扶鸞,常主持集雲宗壇,在沙盤中作龍蛇舞,無非遊戲三昧而已。克文又喜和人結金蘭契,一時名流,皆與之交遊。吳昌碩曾為他作書畫於象牙扇上,他視為至寶,拓印在日記中。
L5303 吳昌碩(1844-1927);石為銘乃五言聯/書法-佛無我
硃砂紙本/水墨紙本 日本裱框 1921年作 43x5.5cmx2/36x11cm
(一)
釋文:石為壽者相;銘乃詩之餘。
款識:自題。寒雲仁兄雅翫之,辛酉春,安吉吳昌碩。鈐印一,吳昌石。
(二)
釋文:佛無我。
款識:自題。老缶敬書,鈐印二,吳昌石、吳俊之印。
名家珍藏(上款人)
寒雲仁兄:民國翩翩佳公子,收藏大家袁克文(1890—1922)享年四十二歲。他信佛,取名陀曠,又名覺曠,甚至為梅真夫人及諸侍姬,都取了法名,治一佛印,刊有“佛弟子袁克文敬造石象一區一心供養”數字,又索梅蘭芳繪佛像扇。又信扶鸞,常主持集雲宗壇,在沙盤中作龍蛇舞,無非遊戲三昧而已。克文又喜和人結金蘭契,一時名流,皆與之交遊。吳昌碩曾為他作書畫於象牙扇上,他視為至寶,拓印在日記中。
溥儒(1896-1963)
NT$800,000 – NT$1,600,000