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2. 丹砂神品：
方震五舊藏．鎮宅硃砂與北宗山水巨構

如果說朱家驊代表了檯面上的榮耀，那麼
方震五 則是溥儒渡海後最穩固的精神支柱
與實質庇護者 。這位身兼上海洪門高層與
富商雙重身份的知音，其位於臺北泉州街的
寓所，實際上成為了溥儒避開家庭壓力、遠
離外界干擾的私人工作室 。正因有了這方
「精神據點」，溥儒方能在此安心創作，留
下了「富且精」的傳世名作 。

• 北宗山水巨構《溪山讀書圖》：首推
巨幅水墨立軸，尺幅近一百七十公分，
展現了溥儒復興北宗山水的宏偉企圖
。畫家嚴守古典「高遠」透視法，以
濃墨與剛勁的皴法堆疊出危巖峻嶺，
山石肌理堅硬如鐵，卻又巧借大片留
白，盡顯虛靈意境 。畫面中段，亭閣
矗立於松石之間，高士臨窗讀書，這
不僅是傳統文人畫的理想意境，更是
溥儒將方震五比擬為亂世隱士的崇高
致意 。如此巨大尺幅且構圖嚴謹、筆
墨繁複的紀念碑式山水，在溥氏傳世
作品中極為稀缺 。

• 鎮宅硃砂《蒼松白鶴》：一九五三年 上款人：方震五先生
作，除白鶴外，全幅以純硃砂繪製，
挑戰了礦物顏料難以表現筆墨層次的 方震五（1904–1996）為溥心畬在台最重要支持者之
極限 。溥儒以驚人的控制力，用濃烈 一。署「震五」作品多屬私人贈答，流傳脈絡清楚。
的紅色線條勾勒出蒼松的盤曲骨力與
白鶴的仙風道骨，將硃砂的避邪祈福 6077 6081 6080
之意發揮得淋漓盡致 。 溥儒 (1896－1963) 溥儒 (1896－1963)
溥儒 (1896－1963) 蒼松白鶴 敦煌莫高窟初唐菩薩像
• 稀世之珍《敦煌莫高窟初唐菩薩像》： 溪山讀書圖 設色紙本 軸 硃砂絹本 日本裱軸
畫家在極難掌控的絹本上，以硃砂演 設色紙本 軸 1953年作 168 x 95 cm
174 x 90 cm
170 x 93 cm
繹「鐵線描」絕技。線條如春蠶吐絲 款 識｜自題。敦煌莫高窟初唐
般綿勁流暢，精準再現了初唐造像豐 款 識｜自題。溪山讀書圖。 款 識｜自題。松蒼凝瑞氣，鶴舞鶴南山。 菩薩像。震五先生供養。
松深藏古寺。風靜落殘陽。一卷青山裏。蟬 歲久心猶健，福長樂百年。震武先 西山逸士溥儒敬寫。
腴優雅的神韻 。這些作品無論在尺
聲伴墨香。震五先生正。西山逸士溥儒。 生五秩晉三之慶。溥儒。 鈐印二。溥儒之印。
幅、媒材與技法上，均代表了他在台 鈐印二。溥儒之印。心畬。 鈐印二。溥儒之印。心畬。 心畬。
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