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溥儒 (1896－1963)
羅漢渡海神變圖
設色泥金絹本 日本裱鏡片
36 x 333 cm

款識｜自題。西山逸士溥儒沐手敬書。
鈐印一。溥儒之印

NTD : 1,000,000-2,000,000
CNY : 200,000-400,000

貳、博物館級鉅獻：稀世紺絹泥金《羅漢渡海》與白描《維摩演教》 情卻泰然自若，與洶湧的波濤形成極具哲學意味的動靜對比 。更為難得的是，此卷在泥金之外又
長卷雙璧 賦以硃砂、石綠等重彩點綴，色彩古雅而不俗豔，如寶石般嵌於金線之中，既保留了宮廷繪畫的
輝煌富麗，又不失文人畫的清氣，展現了溥儒作為皇室後裔獨有的審美高度 。
溥心畬是滿清皇室的「舊王孫」，擁有深厚的宮廷藝術滋養；又是避居西山的「隱逸文人」，承繼了
中國傳統文人畫最純正的血脈 。這種集「貴」與「雅」於一身的雙重特質，在他的佛教人物畫中表 2. 白描絕響：水墨《維摩演教圖》
現得淋漓盡致 。
與前卷的皇家氣派形成鮮明對照的，是另一卷長達一百六十五公分的《維摩演教圖》。若說泥金

今得見兩卷溥氏佛畫鉅製，一為絢麗莊嚴的泥金設色《羅漢渡海神變圖》，一為清雅高古的白描《維 卷展現的是溥儒的「貴」，那麼這卷水墨白描則極致地呈現了他的「雅」 。此作取材自《維摩詰
摩演教圖》，兩者尺幅之巨與畫藝之精，實屬市場罕見，堪稱溥氏晚年藝術造詣的雙璧輝映 。 經》，描繪文殊菩薩率眾探視稱病的維摩詰居士，展開一場關於「不二法門」的精彩辯論 。全卷
純用「白描」法，不施丹青，全憑線條的起伏頓挫來決勝負，這正是被譽為「文人畫最後一筆」
1. 皇家氣象：紺絹泥金《羅漢渡海神變圖》 的溥儒最引以為傲的看家本領 。

首卷《羅漢渡海神變圖》長達三百三十三公分，展卷之際，一股富貴高華的皇家氣象撲面而來 。 細觀此卷，其用筆直追宋代白描聖手李公麟 。人物衣紋採用了高難度的「高古游絲描」結合「鐵
畫作選用了極為考究的「紺絹」為底，這種深青透紅或深藍色的絲絹，歷來是唐宋宮廷寫經與繪 線描」，線條圓潤勁健，起收筆講究書法筆意，轉折處方圓並濟，如春蠶吐絲，連綿不絕 。畫卷
像的專用底材，象徵著無上的尊崇與莊嚴 。 右側的維摩詰居士手持羽扇，神態激昂，鬚眉飄動，盡顯辯才無礙的長者風範；左側的文殊菩薩
則法相莊嚴，率領天女、羅漢等靜聽妙法 。在極易滲墨的絹本上進行如此精細的長卷白描，稍有

溥心畬在此深邃如夜空般的底色上，捨棄了常規的水墨，轉而運用泥金進行勾勒 。金粉調膠後的 停頓便會前功盡棄，此卷卻氣韻貫通、一氣呵成，足見畫家晚年已臻化境的筆墨功力與定力 。
物理特性滯重難行，極難表現流暢的筆意，然而溥儒運筆如運斤，其筆下的金線竟如行草書法般
跌宕遒麗，毫無凝滯之感 。 市場價值點評： 這兩卷作品，一金一墨，一動一靜，恰好代表了溥儒藝術天平的兩端——一端是宮
廷的高貴華美，一端是文人的清雅高潔 。它們不僅記錄了溥心畬先生爐火純青的藝術面貌，更是
畫中描繪十八羅漢各顯神通、渡海降龍的宏大場景 。畫家以細勁的金線勾勒出層層疊疊的驚濤駭 二十世紀中國佛教繪畫史上的璀璨明珠 。藏家得一卷已屬不易，今雙卷合璧，實乃藝壇之盛事 。
浪，波光粼粼中見出水的動能；而羅漢或騎猛虎、或乘蒼龍、或踏巨龜、或乘坐於蓮瓣之上，神

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溥儒 (1896－1963)
維摩演教圖
水墨絹本 鏡片
1945年作
33 x 165 cm

款識｜乙酉仲春臨維摩演教圖圖。
西山逸士溥儒敬寫。
鈐印二。溥儒之印。心畬。

NTD : 1,200,000-2,400,000
CNY : 240,000-48,000

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